北京市东城区2016—2017学年度九年级第一学期期末教学统一检测试卷
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作者:潘宝红 上传者：潘宝红 日期：17-02-05 |
东城区2016—2017学年度第一学期期末教学统一检测
初 三 语 文
2017.1
一、基础•运用（共20分）
茶，是一种植物，却与我们的文化根脉相连。茶文化，是中国传统文化重要的组成部分。阅读下面的文段，按要求完成1-6题。（共12分）
①中华茶艺，孕育于汉魏，滥 （伤 觞）于隋唐，发展于宋元，成熟、光大于明清。茶由药用而变为日常饮品，已逐步超越了自身的物质属性，而迈入一个精神领域，成为一种文化、一种修养、一种人格、一种境界的象征。与此相应，茶具的发展，也表现为由大趋小，自简趋 （烦 繁），复又返璞归真、从简行事的过程。它与时代风气相涤荡，逐渐趋于艺术化和人文化。
②唐代以前的茶具，文献有所提及，但大都语焉不详。那时茶具与食器不甚分明，相混而用。自从“茶圣”陆羽创作了《茶经》后，“茶道大行”，中国的茶，也由此进入了一个新境界。《茶经•器》列举了数十种煮茶和饮茶的器具，成套茶具，曾风靡朝野，以致“远近倾慕，好事者家藏一副”。
③如果说唐代茶具以古朴为特点，那么，宋代茶具则以绮丽为时尚。宋代茶具，较之唐代，变化的主要方面是煎水用具改为茶瓶，茶盏尚黑，又增加了“茶筅（xiǎn）”。这一切，都是与宋代风行的“斗茶”（一种近乎游戏的饮茶方式）时尚相适应的。
④明清茶具呈现一种返璞归真的趋向，表现为 （祟 崇）尚陶质、瓷质。但这类陶瓷茶具之精巧绮丽，又非唐人、宋人所能企及。明代开始，对茶盏色泽的要求，又出现一大转变。明人屠隆《考盘余事》中称“质厚难冷，莹白如玉，可试茶色，最为要用”；许次纾《茶疏》说“纯白为佳 | |
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北京市东城区2016—2017学年度九年级第一学期期末教学统一检测试卷 |
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